Melayu, 只不过是一个籍贯?

华人有广东人、福建人、潮洲人、海南人…………….籍贯甚多，对于华人来说，这并不陌生。

而马来人，只不过是一个籍贯，这才有趣!

在印尼，马来人是指一个生活在 Riau 和 Kalimantan 部分地区的一个民族。对于印尼人来说，马来人或许只是一个籍贯，Melayu的民族舞蹈是 Tarian Lilin，因为印尼人还包括了Minangkabau, Bugis, Sundanese, Batak, Balinese, Dayak, Javanese…etc, 而且这些民族的数目也不比 Melayu来得少。

印尼人还嘲笑我国政府一厢情愿的把回教徒都归纳为 Melayu，对于印尼人，正确的说法应该是这样的：－

印度裔回教徒 Tun Mahathir， 阿拉伯回裔教徒Tun Hussein Onn， Sulawesi Muslims ~ 现任首相Najib.

由于地理和历史的关系，印尼人和马来西亚所谓的马来人有着密切的关系。许多马来西亚的“马来人”是从印尼过来的。自从我国独立以后，这些印尼裔都被称为马来人，今天部分人已经不介意马来人这个称号，但有些还会说出自己的祖先来自印尼哪个地方，是属于哪个民族。

根据马来西亚、印尼、和汶莱共同达成的默契，马来语是以廖内语(Bahasa Riau) ---苏门达腊廖内省(Riau)的口音---当作标准腔的。这是因为长久以来，现属印尼的廖内省一直被视为是马来语的诞生地。

在马来西亚，马来人也分为 Melayu Proto 和Melayu Deutro。原始马来人 (Melayu Proto) ―― 根据出土文物，公元前2500年原始的马来人，居住在马来群岛，他们有农耕技术，相信是从古老民族演化而来，或是从附近大陆迁移过来的民族。混血马来人 (Melayu Deutro) 是指公元前1500居住在马来群岛海边的人，来自世界各地的商人和沿海马来居民有婚姻关系，因此他们不在是纯正的马来人。

我国也一厢情愿要和印尼友好，并尽最大努力维持良好关系，甚至就像兄弟一般亲密。而印尼那里的情况是否属于同床异梦呢？最近，印尼方面也嘲笑我们盗取他们的文化遗产等，甚至说我们的国歌也是应用了印尼乡区歌曲的曲调，只是歌词有所更改而已。

数年前，我国政府极力引进大量的印尼劳工，同时拒绝批准其他国家的劳工到我国工作。年复一年，在我国工作的的印尼劳工人数不停上升。这时，问题来了。当印尼政府向我国政府发难，要求制定最低薪金和休假日，我们才如梦初醒我们太依赖印尼外劳了。政府应该重新考虑是否要减少对印尼劳工的依赖，转聘其他国家的劳工，以防止印尼政府有谈判的条件进而提出过分的要求。休假还可以接受，最低薪金则有些过分，毕竟我国一些郊外的劳工也没有 RM800那么高的月薪，而且雇主还为印尼女佣免费提供食物和住宿。如果通过这条例，则将流失更多的马币。

悲哀的是，马来西亚的马来人还把印尼人当作自己人，还没搞清楚亲情和国情之间的差别。马来西亚所谓的马来人是否应该反省，及时和马来西亚的其他民族和睦相处，团结一致，齐心合力发展我们的国家，不要再活在逝去的岁月领里。

蓝色部分的资料来自 ：－

How should Malaysia read the Jakarta “sweep” for its nationals?

青色部分的资料参考 Wikipedia

一个拥有9个王的国家

马来西亚，一个小小的国家，竟然拥有 9 位苏丹！在英国殖民时期，苏丹们都失去了实权，在独立时，并没有废除苏丹，也许再怎么说，国父东菇啊都拉曼自己也是皇室一份子， 还不至于大义灭亲，废除自己的家族吧！

马哈迪时代，成功废除了苏丹的免控特权，苏丹也得遵从法制。在马哈迪时代，苏丹几乎是装饰的，只有在特定仪式上点头就行了。到了啊都拉的时代，尤其308大选之后，苏丹们明显的变得活跃了。

今天，我也已经搞不清楚，一些情绪高涨的马来人是尊敬苏丹还是在崇拜苏丹？反正，平民就是这样，容易被环境、局势和媒体影响，更别谈什么判断力。而且，大家都在选择适合自己的生活方式，身为马来人和回教徒，他们当中，有些人真的很具备这些宗教和民族的特色。也许缺乏安全感，所以总要靠些外界的什么来抚慰自己脆弱的心灵。

身为华人，在英国殖民时期到独立时期，都是靠自己苦苦耕耘，对于苏丹，我们总是觉得陌生，也不感兴趣。后来从商人那里得知，苏丹赐予的拿督衔头，有些是可以用百万零吉的代价来换取的。

尼泊尔较早前也废除了皇室制度，英国皇室做错事也遭到民众上街示威反对。然而，在我国，苏丹不只被尊敬、维护，也被崇拜了。社会需要什么，就会生产什么，可悲的是，一些事物和幻象都是有心人制造出来的，进而被无知的平民支持与拥护。

马来西亚电影公会建议 Hollywood 电影涨价至 RM20.00，以保护国产影片！

实在憎恨这种“保护主义”。就像保护国产车一样，原本许多人民是有能力购买品质好的入口汽车，政府却施以重税以保护国产车，让部分人不得已要买品质差 的PROTON 车。现在电影很可能也一样，间接的逼人民看国产影片！这一次，政府是否又不体恤人民呢？

希望  GSC， TGV 和其他影院公司也反对这项建议。看电影是一种消费和娱乐，如果没有达到此效果，就算 Hollywood 电影涨价，人民也未必一定会选看本地电影，毕竟还有其他选择。只有傻瓜才会认为自己的想法是对的，提出损不人利己的建议。看看翻版VCD & DVD是什么就知道咯！到时候人民少看 Hollywood 电影，也不看本地电影，影院公司也跟着倒闭………到时政府可能会支持马来人去开新的电影院，以实现“保护主义”。

年尾传来这样纳闷的消息，真叫人消化不良。

紧记：人民才是老板，来届大选要好好选政府。

钱不够用 (马来西亚版本)

且看政府如何与人民共渡难关：－

第 1 次 ：国际燃油 & 本地物品涨价

政府 ： “….. 要节俭….. 少吃一点饭…….. ”

第 2 次：燃油 & 万物涨价

政府：“……… 人民要增加收入，……. 额外兼职 ……..”

第 3 次：全球经济放缓

政府：“………员工每月公积金减至 8 %.................”

第 4 次 :  ……………… ???

人民 ： “ 完蛋…………….!!! ”

岂有此理？! 公积金保持缴交 11％还要填表格？干嘛不叫缴交新巴仙率  8％的人去填表格提出申请？保持原状还要填写申请表格？Bodoh punya  “克拉家安”!

23/09/2008 的报章新闻

龙形火纹引争议 . 官员取走瓷盘审查

槟城）售卖景德镇“龙形火纹”青花瓷盘，“火纹”被指疑与回教“阿拉”字眼相似，内政部官员因此上门巡查；经槟州首长政治秘书黄伟益等协调后，官员暂时只带回一个直径9寸的“龙形火纹”瓷盘以交大马回教发展局（JAKIM）审查，再决定下一步行动。

全文：http://www.sinchew.com.my/node/83143?tid=1

沙回教事务局促商家 . 勿售回教经文凉鞋

沙巴－亚庇）沙巴回教事务局副总监（研究与资讯部）慕沙礼莫欣今日（周一，9月22日）吁请商家们不要售卖在鞋底上刻印有回教经文的凉鞋。

全文： http://www.sinchew.com.my/node/83144?tid=1

这款碟子卖了几十年，现在才说有问题。            这鞋子是哪国制造的？马来西亚？印尼？中国？

到底是谁影响了谁？生活文化，本来就是可以互相融合的，除非你排斥它。

新年派红包本来是华人的传统，不久前马来人也开始派青包了。若干世纪后，不知道会不会说是我们华人抄袭他们马来人呢?

原本天主教、基督教和伊斯兰教通用的“阿拉”字眼，现在大马回教徒也要把它占为己有了。

以下图文有助于我们对最近发生的事件提供 ‘意见’。

旧时的中东回教徒生活 – 从多姿多彩到今日的黑白两色

以下图文来自 << 人类的艺术 >> 一书,  不知道现代回教徒看过后有什么感想？

画名：波斯王子胡美在花园与中国公主胡马雍相会

约 1430 – 1440年，现收藏于巴黎装饰艺术博物馆。

波斯王子穿的宫廷衣服，设计和款式与中国皇帝穿的龙袍有十分相似，也是全黄色，连头上戴的皇冠也一样!

1859年，<鲁拜集> 被译成英文版，世人对中东中世纪的生活文化有更进一步的了解。

后来，考古也找到了文化遗址，证实了诗歌和绘画确实反映了中东人中世纪的生活情况。

中东人的诗歌里，月下有美酒、鲜花、美女。

画名:玫瑰花园   约公元16世纪

一个手中紧握酒壶的贵夫人在一个鲜花满开的花园里悠然自得，她在考虑是否接受爱慕着递给她的一条围巾。

虽然波斯严谨的穆斯林认为艺术中的人物肖像是<古兰经>所禁止的，然而漂亮的青年男女、野餐、梦幻以及在果园中开怀畅饮，始终是诗人和画家的描写对象。

  这里所说的中东人是波斯人，生活在今日的伊朗和伊拉克境内。波斯人与阿拉伯人并不属于同一种人，阿拉伯人是闪族，而波斯人是雅利安人。尽管两者都信奉伊斯兰教，但波斯人信奉的伊斯兰教不同于生活在沙漠里的阿拉伯人所信奉的伊斯兰教。

10世纪阿拔斯大帝时代，波斯的首都伊斯法罕( 丝绸之路的南部要站 )是国际的中心，那里聚集了世界各地的艺术家。其中，身怀绝艺的中国师傅教会了波斯人烧制陶瓷的技艺。

 画名:花园中的宴会   公元16世纪

 桌上的蓝、白瓶子明显与中国的陶瓷相同。

 所以说宗教局视我们中国式的碟子图案与阿拉字眼相似，是少见多怪，文化早就相容于千百年前，而那些图案与文字，或许只是巧合，说不定是中国回教徒所设计的？

原本多姿多彩的世界，现在黯然失色，今天的中东女性回教徒都穿着黑色的长袍，男性则是白色居多。

在我国也一样，回教徒总爱给自己枷锁，甚至也想把回教法套在他人身上。

神灵从来没有制定宗教法，教规都是人类的思想产物，当然不会完整，随时可以修改，或许会随着时间而放宽，或更严厉？

George Town & Melaka - World Heritage, UNESCO

苦尽甘来，George Town 和马六甲股城终于成功申报，纳入教科文组织《世界遗产名录》!

特此上载于 13-Jan-2008 在马六甲古城拍摄的相片，分享喜悦!

马六甲古城被列为文化遗产。这证明了马六甲各族人民能包容和尊敬各族不同的文化，和睦共处，不曾排斥他族的文化。

马六甲文化遗产地区包括：

1) 马六甲河两岸的保护区，马来甘榜。

2) St Paul 山和山区的 A Famosa 马六甲古堡, St Paul Church 基督教堂。

3) 古色古香的华人住宅区和商业区，约600董建筑物。

4) 荷兰统治时期的建筑遗产，著名的红屋、风车。

5) 市区内的宗教建筑物，华人庙宇、兴都庙、回教堂和基督教堂。

参考 :-

入选标准

截至2004年末，入选世界文化遗产需要满足六个条件，入选世界自然遗产需要满足四个条件。 2005年，这些条件被调整为一组。被提名的遗产必须具有『突出的、普世的价值』并且满足以下十个条件之一方可被收入。

文化标准：

代表了人类创造精神的杰作；

通过建筑或技术、有纪念意义的艺术品、城市规划或景观设计，展现了在一段时期内或在一个文化区域中进行的有重要意义的人文价值的交流；

独一无二或至少是非常特别地代表了一种文化传统或是一种现存或已经灭绝的文明；
 
突出地代表了某一类建筑或技术的，并且展示了人类历史上的某一段或几段非常重要的时期；

突出地代表了一种或几种文化中人类传统的居住方式、利用土地或海洋的方式，或是代表了人类与环境的互动关系，尤其是当这种关系在不可逆的变化下显得非常脆弱的时候；

直接或明确地同某些具有突出的、普世的价值的事件、现实的传统、思想、信仰、文化作品或文艺作品相联系（委员会认为这条标准需要和其它标准和好地结合起来判别）；

自然标准：

具有特殊的自然美或美学重要性的极致的自然现象或地区；

突出地代表了地球历史上的主要阶段，包括生物记录、导致地形变化的正在进行的地质过程或是重要的地质或地形的特征；

突出地代表了在陆地、淡水、沿海和海洋生态系统和动植物群落的演化和发展中的重要的、正在进行的生态和生物过程；

包含对在原址上保护生物多样性最重要的自然栖息地，包括那些从科学或保护的角度来看具有普世价值的受威胁的物种。

经济海啸

3月大选，人民给国阵政府带来政治海啸以后，没想到今天政府也给人民带来一场经济海啸。死不了，大家也不好活！

内阁政府宣布汽油和柴油涨价之后，一整个星期连锁效应不断，每日新鲜。直到今天，经济市场也充满变数，天晓得明天还有什么要涨价？真是牵一发动全身。

首先是 TNB 隔天就宣布调整电费。用电量少的住家享有低价电费，当然，TNB也不是傻瓜，瞄准耗电量高和收费率高的工业界来开刀，更有效率的赚钱。明知道 TNB 赚不少，政府依旧批准 TNB 调整电费。如果政府不抽取 TNB   20％ 的暴利税，那么 TNB 是否能不调整电费？

商家理所当然会把额外成本转嫁在消费人身上，把物价抬高。别以为这是一劳永逸的方法，工商界若只顾调高物价，却不好好规划调高员工的薪金，到时，上班族害怕入不敷出，只好省吃省用，只消费在必需品上，导致很多商品带销，工商界也难逃这样的恶性循环，面对亏损。而最后只好减少产量，甚至裁员。最终，整个市场瘫痪。

巴士和运输罗里也闹涨价，最后，政府只好出来保证和强调持有油价特惠卡的公共交通工具添油依旧享有 RM 1.43 / litre  的优惠价，不过，运输罗里应该会调高服务费，很多商品会随后涨价。

就在这个混乱的时候，有些人也许是太富有了，又或者是闲着太无聊了，竟然在这个时候发表不合适的言论。 Samy Vellu  说 ：人民应该感谢政府只调高汽油 0.78 仙。

马华则建议取消吉隆坡和雪兰莪所有大道收费站的收费，让人民免费使用大道，省回过路费，以抵消汽油涨价和货品涨价的的额外开支。

当然，说容易，做则难了。往年，政府也不愿意赔偿南北大道公司以作为交换不调高大道收费的条件。如今，要政府一次过赔偿这么多家道路公司，这样的天文数字，政府会答应吗？

这个时候提出这样惊人的建议，马华是否已经不再担心会受到巫统的对付？ 希望他们真的能成功为我们争取到零道路收费啦！不要让我们一场欢喜一场空。

由于这次涨价是内阁政府 (首相和部长) 的决定，反对党只好到街边去拉布条抗议。

也在这个时候，政府也倡导民要改变生活方式，不要浪费食物、电流等。这当然是方法之一。我认为政府有责任更有效、更积极、更全面地发展国家，学习、引进和不停提升各领域的水准，这样才能提高人民的收入，人民才能减低对津贴的依赖。

这一次这么凶狠的涨价提醒我们，生活在越来越接近成为先进国的马来西亚，我们真的有责任为自己的开支和生活方式负责任，学习经济独立，不要太依赖政府津贴，也要时时监督政府，拒绝贪污、不善用资源、懒惰、怠慢的政府，以免促成未来更紧张的经济局势。

又快到农历新年了。上个星期，到金河广场去买鞋子，刚好有杂技表演，也幸好有随身携带照相机，所以拍了一些相片，希望朋友们会喜欢!

             预祝：新年进步 . 万事如意

                                    * 更多相片在相簿里 *

Humans have ideology, so, at the same time we have cheating.

We believe the one who cheating us, but we duped the one who believe to us.

人类是有思想的生物，所以理所当然的就有欺骗。

我们随时防备，可是，我们却时常相信欺骗我们的人，同时也欺骗相信我们的人。

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Today, is public holiday for Selangor State to celebrate The Birthday of Selangor King, many shops close on today.  

Afernoon, the bell of my office ringing, a man around 40 years old standing outside said he is a friend of my boss, want to meet my boss. I inform him that my boss may be not come in today. He said want to make payment to my company by cheque, he tell me that the cheque had wrongly issue as over payment  RM50.00, so he asked me pay him with cash RM50.00 for contra the over payment. I look at the cheque, I tell him I do not have such client, and the cheque issue on payee name to “Cash” but not my company name. So I said I want to call my boss, and I ask him waiting at outside. My boss said he never know this person. When I hang up my call, the man had leave. I think he is a swindler.

今天，是雪洲公共假期，许多公司休假。下午，有一个40岁左右的男人上来公司说他是我老板的朋友，要见我老板。我告诉他，或许老板今天不回公司。他说要还钱给公司，可是支票多写了RM50.00，要我还他现金RM50.00。我看了支票，来自一间陌生的公司，而且是Cash Cheque,没有注明付款给我公司，于是我叫他等一会儿，我要拨电话通知老板。老板说不认识这间公司。当我挂了电话，发现那男人已经走了。我想，他是个老千。

使用人行天桥过马路

执法人员较早前在新闻上发布说要罚款没有使用人行天桥过马路的市民。

其实，不使用人行天桥过马路，主要原因是因为市民贪图方便，懒得爬那么高的天桥。可是，我很讨厌有些天桥，虽然是在市中心，可是却很肮脏。

以前，在半三吧念中学时，在 Majestik 车站有一座天桥，可是有一个中年先生竟然是偷窥狂，常常坐在天桥底望着使用天桥的女性。卖水果的 aunty 看不过去，就在天桥的柱子上贴了一张纸，提醒使用天桥的女性要留意。

Law enforcement officials earlier said in the news release will fine the citizens did not use the Pedestrian Bridge for crossing.

The main reason citizens unlike using Pedestrian Bridge for crossing the road is because of lazy. But, I hate some of the pedestrian bridges very dirty.

While I’m still in secondary school at Pudu Majestik Zone, there have an uncle as a peeping mad always sitting under the pedestrian bridge and look up to female users. A women hawker selling fruits nearby the bus station had stick a note on the columns to remind all female users for vigilance.